Islam

    اصل کے اعتبار سے حرف سلب نسبت ایجابی کی نفی کیلئے استعمال ہوتاہے لیکن کبھی کبھی حرف سلب

قضیہ حملیہ کی مختلف اعتبارات کی بناء پر چھ طرح سے تقسیم کی جاتی ہے۔      ۱۔رابطہ کے مذکورہونے

قضیہ: قضیہ کی تعریف دوطرح سے کی جاتی ہے۔      ۱۔” ھُوَ قَوْلٌ یَحْتَمِلُ الصِّدْقَ وَالْکِذْبَ” قضیہ ایک ایسا

 ”ماھو”ا ور”أی” کی اصطلاح علم منطق میں کسی شے کے بارے میں سوال کرنے کیلئے استعمال کی جاتی ہے اوران

    منطق کا موضوع ”معلومات تصوریہ” اور” معلو مات تصدیقیہ” ہیں معلومات تصدیقیہ کو حجت کہتے ہیں جس کا

اسکی دوقسمیں ہیں: ۱۔ لازم بین بالمعنی الاخص ۲۔ لازم بین بالمعنی الاعم ۱۔لازم بین بالمعنی الاخص:     وہ

لازم کی بھی دوطرح سے تقسیم کی جاتی ہے۔      ۱۔ ماہیت ووجود کے ا عتبار سے۔    

اپنے معروض سے جدا ہونے یا نہ ہونے کے اعتبارسے کلی عرضی یعنی خاصہ اور عرض عام کی دوقسمیں ہیں

کلی عرضی کی دوطرح سے تقسیم کی جاتی ہے ۔ ۱۔” ایک حقیقت کے افرادکے ساتھ ”خاص ہونے یا نہ

فصل کی دو طرح سے تقسیم کی جاتی ہے۔ ۱۔ قرب وبعد کے اعتبار سے    ۲۔ نسبت کے اعتبار