Islam

    اس سے مراد وہ آٹھ چیزیں ہیں جن کو متقدمین اپنی کتابوں کے شروع میں کسی علم کو

وہ قضایا جن سے مل کر قیاس بنتاہے ان کی دوقسمیں ہیں: ۱۔ یقینیہ         ۲۔ غیر یقینیہ

اس اعتبارسے قیاس کی پانچ قسمیں ہیں انہیں صناعاتِ خمسہ اور موادِاَقْیِسَہْ بھی کہاجاتاہے: ۱۔ برھانی     ۲۔ جدلی   

استقراء کی تعریف:     استقراء کالغوی معنی تلاش کرنا،اصطلاحی معنی: وہ حجت جس میں جزئی سے کلی پراستدلال کیاجائے۔

وہ قیاس جس میں نتیجہ یا نتیجہ کی نقیض بعینہ مذکورہو، نیز اس میں حرفِ استثناء بھی مذکور ہو۔ فائدہ:

    اشکال اربعہ سے نتیجہ حاصل کرنے کی چند شرائط ہیں جن کو یہاں تفصیلا بیان کیاجائے گا۔یاد رہے

قیاس کی تقسیم دو اعتبار سے کی جاتی ہے (۱)صورت کے اعتبارسے(۲)مادہ کے اعتبارسے۔ صورت کے اعتبار سے قیاس کی

منطق کاموضوع معلومات تصوریہ اورمعلومات تصدیقیہ ہیں ۔معلومات تصوریہ کا بیان تفصیلا گزرچکااب معلومات تصدیقیہ کوبیان کیاجاتاہے۔ وہ معلومات تصدیقیہ