نصاب اصول حدیث مع افادات رضویّۃ (Nisab e Usool e Hadees Ma Ifadaat e Razawiya)

ایک قول کے مطابق یہ دونوں مترادف ہیں، جبکہ ایک قول کے مطابق حدیث وہ ہے جو سرکارصلی اللہ تعالی

   وہ قول، فعل یا تقریر جسے سرکارصلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم کی طرف منسوب کیاگیاہو، اسی طرح صحابی

” اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ الْمُسَلْسَلِ اِحْسَانُہ، اَلْمُتَّصِلِ اِنْعَامُہ،، غَیْرِ مُنْقَطِعٍ وَلَا مَقْطُوْعٍ فَضْلُہٗ وَاِکْرَامُہ،، وَذِکْرُہ، سَنَدُ مَنْ لَا سَنَدَ لَہٗ، وَاِسْمُہ،

(۱)۔۔۔۔۔۔صحیح:     حدیث کی وہ کتاب جس میں صرف احادیثِ صحیحہ ذکر کرنے کا التزام کیا گیا ہوجیسے: صحیح

(۱)۔۔۔۔۔۔راوی:     وہ شخص جو سند کے ساتھ حدیث کو نقل کرے۔ (۲)۔۔۔۔۔۔طالبُ الحدیث:     وہ مبتدی جو

٭۔۔۔۔۔۔حضرت عبد اللہ ابن مبارک رضی اللہ تعالی عنہ سے منقول ہے کہ : ”الِاسْنَادُ مِنَ الدِّیْنِ لَوْ لَا الِاسْنَادُ

    تدوین حدیث(حدیث کو جمع کرنے)کا سلسلہ عہدِ رسالت صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم سے لے کر تبع

یاد رہے کہ جس طرح قرآن احکامِ شرع میں حجت ہے اسی طرح حدیث بھی۔اور اس سے بہت سے احکامِ

    کسی بھی علم کی اہمیت کا اندازہ اس علم کے موضوع سے لگایاجاسکتاہے۔ علم اصول حدیث کا موضوع

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم     الحمد للہ ربّ العلٰمین والصلوۃ والسلام علی سید المرسلین أما بعد! رسول اللہ صلی